李斌：方法论中的方法论🪘《乐可 金银》🪘🪘🪘修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《乐可 金银》在正确处理中国传统文化与现时代的关系这个问题上，我们首先要坚决反对文化原教旨主义，即固执地认为中国传统文化具有永恒的价值，拒绝进行变革和创新。新儒家“老内圣”开出“新外王”的努力之所以遭到挫败，正是因为它预设了“内圣”的不可动摇。牟宗三说：“儒家这个学问，从古至今，发展了几千年，它代表了一个‘常道’——恒常不变的道理。中国人常说‘常道’，它有两层意思，一是恒常不变的，这是纵观地讲它的不变性；一是普遍于每个人都能够适应的，这是横地讲、广阔地讲它的普遍性，即说明这个道理是普遍于人类的。”按照这一观点，既然中国人的“常道”已经超越了时空，具有了永恒的价值，那何以解释近代以来中国文化在与西方文化相遇时所产生的危机？既然中国文化所代表的精神已经是放之四海而皆准的真理了，那又何必在不同的历史时期规定其不同的任务？因此，没有什么文化是永恒的、一成不变的，而必然是有发展、有生长的，而这种发展和生长唯有通过不同文化的碰撞和融合才有可能。纵观中国五千年文明史，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学，每一次文化的危机同时也成了文化发展的契机。当今世界，各民族文化之间的交流交锋交融日益明显。中国文化若不能有效借鉴其他民族的文化成果，在传统道德与现代民主、实用理性与科学精神等一系列异质因素的统一上给出一个令人满意的答案，所谓的创新性发展和创造性转化就是一句空话。

（157）中国特色社会主义进入了新时代，意味着“一国两制”事业也进入了新时代。中央贯彻“一国两制”方针坚持两点，一是坚定不移，不会变、不动摇；二是全面准确，确保“一国两制”在香港、澳门的实践不走样、不变形，始终沿着正确方向前进。,站在时代高度，在深入回答“时代之问”中彰显党的初心和使命

矛盾法则是事物存在和发展不可抗拒的根本法则，对立统一规律是唯物辩证法的核心，矛盾分析方法是认识事物的根本方法。坚持矛盾分析方法，深入全面把握矛盾的性质、类型、表现、特征，有针对性地处理好现实矛盾，是辩证思维的内在要求。,1950年下半年，美国军事介入东北亚朝鲜半岛，逼着毛泽东表态。按今天一些人的想法，中国根本就不应当出兵抗美援朝，应先以发展经济为中心。但当时中国就那么一点重工业，东北是振兴中国的基地，相当于今天的上海。面对美国的咄咄逼势，毛泽东主动打出去，虽然把美国给得罪了，却换来了苏联支持。这样就打出了一个相对有利的地缘政治格局，同时也保护了东北的安全。这些在建国第二年就决定并完成的惊天伟业，并非“布哈林式”的账房先生，更不是那些天真的书生们所能想得到和做得到的。这只能是我们的毛泽东及其战友们所能想得到、做得到的。

标准统一是实现政务服务一体化的前提。优化长三角地区营商环境，真正实现“就近能办、异地可办、全区通办”，就必须构建一体化的政务服务标准体系，对政务服务的事项名称、编码、办理流程以及所需材料等进行统一规范。,马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”（《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第11页）这告诉我们，马克思主义整个理论和实践的主题就是一个大写的“人”，即人类解放，正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所指出的：“共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、也就是向社会的即合乎人性的人的复归。”（同上书，第185页）但是，要实现人类解放这一价值追求，仅仅靠理论的批判是不可能完成的，“物质力量只能用物质力量来摧毁”，被理论武装起来的人民群众就是解决现实问题的武装力量。为此，我们必须用抓住事物根本的彻底的理论说服人，人民群众才会相信我们、追随我们，这样我们就能够凝聚起改造世界的强大力量，去实现人类解放这一价值主题。

内容提要：辩证唯物主义的重要任务在于阐明人类社会存在的历史形态及其发展规律，以科学的世界观和方法论为人类文明发展提供富有前导性的哲学理念和时代精神。新中国成立70年来，我国辩证唯物主义研究在实践观、唯物论、辩证法、认识论等方面的创新发展，彰显出立足实践、指导实践的鲜明特征。,我们必须警醒起来，要清楚形式主义、官僚主义是思想根子出了问题，必须牢记“奢靡之始，危亡之渐”的古训，对形式主义、官僚主义来一次大排查、大检修、大扫除。“善除害者察其本，善理疾者绝其源。”形式主义、官僚主义的本质是责任虚化与权力异化，但不能就事论事，要把形式主义、官僚主义的表现放到党性意识的“放大镜”下深挖思想根源。

相比充满危险的革命斗争环境，执政条件下的政党容易轻视党的组织的严密性，容易忽略党内生活的政治性，相应地，党的组织能力和政治能力容易受到削弱。正因如此，中国共产党特别注重维护党的组织的严密性和组织活动的政治性。,道路为本。中国特色社会主义，是当代中国大踏步赶上时代、引领时代发展的康庄大道。面对“两个大局”，只有坚持中国特色社会主义道路，才能托起民族复兴战略全局，走向中华民族伟大复兴。坚定“四个自信”，才能保持中国道路的独立自主，把握大变局中的不变局。只有这条道路而没有别的道路，能够引领中国进步、增进人民福祉、实现民族复兴。